张田

“小耗子上灯台，偷油吃下不来，吱吱吱吱叫奶奶，奶奶不在家，叽里咕噜滚下来。”这首儿歌在北京地区流传甚广，它创作于何时已不可考，但这首儿歌却陪伴了几代人的成长，时至今日仍在传承。歌谣产生于人们的日常劳作之中，它语言通俗、节奏明快，深受老百姓的喜爱，《诗经·魏风·园有桃》中有语：“心之忧矣，我歌且谣”。歌谣不仅是记载人类情感最短小精练的诗歌，还是保留当地民俗与语言的一大载体。

北京拥有悠久的历史与丰富多彩的民俗文化，北京歌谣作为北京文化重要的组成部分，在继承与发展北京特色文化中起到了重要作用，尤其是在记录北京语言方面。北京话有400多年的演变历史，它是最接近于普通话的一套方言，在相似的结构与发音中，却又存在着较大的差异，北京话流传于北京地区，明显的儿化音、满族用语和土话，构成了这种特有的语言。但随着时间的流逝，一些不再流行的北京话已慢慢消逝，北京歌谣恰好将这些北京话都保留下来，而这些歌谣又为研究北京话提供大量的例证。

北京人说话爱用儿化音，就像北京人爱喝豆汁儿一样，是全国人民“众所周知”的“秘密”，这个特点在北京歌谣中也体现得淋漓尽致。像“小小子儿，坐门墩儿，哭着喊着要媳妇儿，要媳妇儿干吗？点灯说话儿，吹灯做伴儿，早晨起来梳小辫儿！”这首歌谣几乎每句都用了儿化音，读起来不仅朗朗上口，而且韻律感极强。它用风趣幽默的语言将孩子天真顽皮的性格勾画出来，在朗读这首歌谣的同时，读者仿佛就能亲眼看到一位慈祥的长辈，正一边说着儿歌，一边摇着蒲扇哄着儿童的温馨画面。……