□ 宇文家林

米芾与镇江有着解不开的情结、说不清的缘分。甚至可以说，米芾能成为开宗立派的一代书画大师，与镇江的滋养有着密切关系。米芾祖籍山西太原，迁徙襄阳，后居镇江40余年，留下了许多著名法帖。就书法而言，他的行书造诣最为高妙，尤重意趣与个性。米芾善于转益多师，集古为新。据其自述，他在听从苏东坡改学晋人前，主学唐代颜真卿、欧阳询、褚遂良、沈传师、段季展几家。其中，学褚最勤。他认为，褚书“如熟驭阵马，举动随人，而别有一种骄色”。从某种意义上讲，米芾评价褚遂良书法的这句话也是夫子自道，讲出了自己善于用笔的特点，以及能在八面出锋中形成飘逸超迈的气势和沉着痛快的书风。

米芾之父米佐早年从襄阳迁居镇江丹徒，以左武卫将军致仕，离世时与夫人阎氏合葬于镇江南郊黄鹤山下。史料记载:“米元章好奇，葬其亲润州山间，不封不树，尝自诧于人，言莫有知其穴者。”米芾不循古制而从于内心，故常人看他古怪。这些惊人之举，大概是其游戏心态使然。

米芾的传世作品中常谈及镇江，特别是对镇江山水的眷恋之情，流于笔端。如其《净名斋记》中曰：“江山万里，十郡百邑，绕山为城，临江为隍者，惟吾丹徒。”“惟吾丹徒”四字，透露出的是一种主人心态。镇江丹徒于米芾，已是自己的家，更是其心灵安顿之地。

米芾极爱镇江北固山的雄逸之态，扶母灵柩回镇江时，他尚无居所，便向甘露寺方丈仲宣长老借僧舍一间，名为“净名斋”。其后，米芾在镇江建造了三处宅居。苏东坡称之为“狡兔三窟”。第一处为“海岳庵”。米芾用一方南唐后主李煜的砚换来北固山下一片宅基地，并在此建成海岳庵，自题“天开海岳”。海岳庵背山面江，宋以前镇江是长江的入海口，故又称“海门”。北宋元符末年（1100年），甘露寺遭遇火灾，梵宇尽毁，唯铁塔和海岳庵幸存，故米芾有“神护卫公塔，天留米老庵”诗句流传后世。大火后，殿宇林木全无，不再适合居住，另“作庵子城之东高冈上，以海岳命名”（米友仁《潇湘奇观图》跋语）。米芾在北固山留有著名的《秋暑憩多景楼诗帖》墨迹，至今仍是后人学习其大字行书的绝佳范本。第二处为“西山书院”（宝晋斋）。元祐七年（1092年），米芾42岁时在府衙之西山（月华山）附近建“西山书院”，大名鼎鼎的宝晋斋就在院内。据米芾《弊居帖》记载：“弊居在丹徒行衙之西。闲堂、漾月、佳丽亭在其后。临运河之阔水，东则月台，西乃西山，故宝晋斋之西为致爽轩……”第三处为“山林堂”。此处是位于镇江南郊黄鹤山的别墅，意为城市山林、相连相关。鹤林寺原有一块米芾书法石刻“城市山林”，现存镇江市焦山碑林。

镇江山水的润泽，诞生了中国绘画史上的“米氏云山”。米芾由于云山烟水晕染的需要而大量使用生宣作画，开创了生宣写意山水的先河，极大地影响了后世画人。同时，作为书法家的米芾，更是为我们留下了众多不朽的艺术珍品。其中，有不少与镇江相关的作品，如《丹阳米贵帖》《秋暑憩多景楼诗帖》《逃暑帖》《研山铭帖》《弊居帖》等。书法刻帖《英光堂》，乃岳飞之孙岳珂辑刻。刻石原在镇江海岳祠内，今已不存，北京故宫博物院藏有拓本四册。此外，米芾在无为任上时，命人所刻藏晋人名迹“宝晋斋法帖”，原石业已被毁，后有翻刻流行。刻石《瘗鹤铭题名》，现在镇江焦山摩崖，文为“仲宣、法芝、米芾元祐辛未孟夏观山樵书”。

《秋暑憩多景楼诗帖》北宋·米芾 27.6cm×34.3cm 北京故宫博物院藏

米芾曾一度任润州州学教授，又常常宦迹各处，平生交游甚广，眼界高阔，性情癫狂，有许多奇闻趣事流传于世。比如“好洁成癖”“巧偷豪夺”“爱石玩砚”“衣冠唐人”，等等。这些奇闻逸事看似放浪不羁，而在“不羁”背后，我们看到的恰恰是米芾的率真个性，是他独特的思想以及与众不同的艺术追求，在历史长河中转化为一种文化符号为后人评议。

米芾57岁去世，归葬镇江十里长山下，具体葬于何处无人知晓。联想米芾将其双亲葬于润州山间，而不令人知其墓地所在的行为，想必他自己也怀有归于大化、融于自然的心态。