□ 宋本蓉

石，从石器时代就开始陪伴人类。石的美学和精神特质，在绘画中更有精彩的呈现。画面上的石，由自然之物化身为负载丰富情感的对象。画家从致力于精准再现自然中的石，到以书法性笔法描绘心中的石，从而达到超越再现的境界。无须观看自然中的石，画家就能够感知自己所描绘的石之特性，并在笔墨间体味自然生命和自由。

“天地至精之气，结而为石”。画面上的石，是天地造化放置在人类眼前的精彩故事，画家由此将心灵的质地留给欣赏者观想。面对一片石，便是面对一片山水，面对时空流转和整个宇宙。画一片石，画的既是来自自然的美好之物，也是画家心迹的写照。

石从自然中来，一片石便是一座山，或者一个地方风物的最佳代表。画石，是对天地造物的爱赏，画一石，千秋如对。石来自远古，静而寿，与石在一起，便是与万古的时空和青山绿水在一起。石是时光流转中永恒的意象，斗转星移，万物更生。四季周而复始，唯石不动，稳重而诚实。宋代戴《书房》诗曰：“书房清晓焚香坐，转觉幽栖趣味真。怪石一根云态度，早梅半树雪精神。”画面上的石，将时空引向案头，引至心间。

《枇杷孔雀图》北宋·崔白 绢本设色183.1cm×109.8cm 台北故宫博物院藏

《秀石疏林图》元·赵孟纸本墨笔 27.5cm×62.8cm 北京故宫博物院藏

宋徽宗赵佶所绘《祥龙石图》，太湖石孤拔挺立的石峰占据整幅画面。画家以一块精妙的石观想自然，每一个细节、每一根线条、每一笔皴染，都是绝佳的审美表达和意境呈现。……