王融涓，怀 康

(山东理工大学 美术学院，山东 淄博 255049)

非凡利他主义是阿比盖尔·马什根据对自愿给陌生人捐肾行为者的大脑进行核磁共振研究提出，此研究同时扩大了利他行为的生物学机制和神经学机制[1]。有研究者表明在疫情中，学校通过对青少年阅读文学作品的正向引导，与非凡利他主义环境的搭建，以及相关课程的开发，可以有效激发青少年的非凡利他主义行为[2]。各类以抗疫的人事物为题材进行创作的艺术作品不断涌现，非凡利他主义通过中国人物画的呈现方式，引起观者情感共鸣和对命运共同体的认知。

一、“非凡利他主义”与“利他主义”

利他主义普遍是指对他人有好处的自觉性行为。根据其定义，利他主义具有符合他人利益和自愿自主自发两个特征，捐助金钱、无偿献血、参与公益活动都是利他主义行为，也包括一些不起眼的日常行为，比如让座、帮别人捡起掉落的东西、为陌生人指路。根据2018年10月发布的CAF世界捐助指数显示(见图1)，在任何一个月份里，全球参与帮助陌生人的占比为51.1%，即每个月，全球会有大约38亿的普通人为陌生人提供帮助[3]。不难看出，利他主义行为在日常生活中司空见惯。

图1 2013年-2017年，全球国内生产总值增长率和全球参与帮助陌生人、捐助资金、志愿服务时间占比

日常的利他主义行为的成因来自于亲缘选择、直接或间接互惠、空间博弈和群体选择[4]1-3，这些帮助有血缘关系或熟悉的人的行为、在未来或许会给予自己帮助的行为以及因社会道德约束而给予帮助的行为，都不属于非凡利他主义行为。……