黄琴

对于快乐，每个人都有自己的看法。寻常百姓崇尚物质的快乐，诗人崇尚精神的快乐，经济学家崇尚与发展同乐，政治家崇尚与民同乐。

有人认为快乐之道在于做自己喜欢的事，这是小乐，是寻常人表现出的快乐，但它却没有达到更深层次的快乐。譬如柳永，布衣卿相，仅仅因为一句落榜后的“忍把浮名，换了浅斟低唱”，而被皇上下旨一生不得进仕，只许他“浅斟低唱”，他也就落了个奉旨填词的结局。填词谱曲，是他最喜欢做的事，他也乐于去做，但他表现的快乐只是小乐。在他心中，少不了些许的不满。他若真的快乐，为何词里透着淡淡的幽怨？他若真的快乐，为何离去地那么悲伤？我们只看到了十里荷花的浓妆，我们只看到了杨柳岸的浪漫。怎知这些小乐都是表面的快乐，无法经得住时间的淘洗。

有人认为快乐之道在于喜欢自己不得不做的事。这是大乐，是一个人即使在逆境中也依旧保持的快乐。与柳永相比，苏轼就显得格外懂得大乐的真谛。经历乌台诗案被贬的苏轼，有官无权，无法为百姓做事。就连供养家庭，都需要他亲自耕耘。一介书生，拿起农具，耕出自己的一番天地。正因为如此，苏轼才会快乐，才懂得大乐的真谛，无论他被贬到哪里，他依旧是快乐的。且不说他被贬黄州如何，单说他被贬岭南之后，他不像韩愈那样道一句“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”，而是大呼一声“日啖荔枝三百顆，不辞长作岭南人”。这是苏轼的大乐，无论是什么事，哪怕是不得不做的事，他也会调整自己去喜欢，去表达自己的快乐。

小乐与大乐，是人生的两种境界。前者重在心之向往，后者重在随遇而安;前者强调自己喜欢，后者强调喜欢自己。我无法去指责小乐，但我更追求大乐。因为生活毕竟是生活，它不是李白的一首诗，天真烂漫，富有想象;它不是柳永的一支曲，二八妙龄，执琴低唱;它也不是释迦牟尼的一句佛偈，飘然隐世，极乐留香。生活，更像是一条路，一条类似苏轼不断被贬的路。生活这条路上，充满着荆棘，我们无法一直做自己喜欢的事，我们有时会委屈，有时会彷徨，有时要做不得不做的事。这就需要我们去细细体会大乐，体会一个人真正的快乐。

人生看得几清明，不要一味地留恋如初见般的美好，要学会懂得生活中的大乐，只有这样，当面对那些“不得不”时，才可以叹一句当时只道是寻常，才可以发出由衷的快乐。