杨宝宝

“王权至上”使中国产生修史的传统

人类早期开始记录历史的目的是相似的，在葛剑雄看来，起初是有少数人出于好奇，要把自己经历的事让后人知道，以此慢慢形成自觉。但比之记录给后人，更为重要的是向神灵、向天报告。做了好事，告诉上天祈求继续受到庇佑，如果做了不好的事情，也要上告神灵，祈求谅解。

因此最早的史官是巫，他不但要记录历史，更要承担与天、神沟通的重任，当时的记录也并不区分“史”和“神话”，后来出现了史，巫和史宫才慢慢分开。但在很多宗教发达的民族中，巫和史是始终合一的，在古希腊等神话发达的地区，历史就是神话、就是宗教，比如基督教系统的历史，往往都在《圣经》里面记录。

由于中国的特殊情况，很早就形成了王权，宗教始终没有盖过世俗权力。葛剑雄认为，正是由于这个原因，中国的宗教发达不起来，“天”成为最重要的神。在这样的背景之下，中国在汉武帝时代，经过董仲舒等人的努力，很早就确定了“天人合一，君权神授”的理念。

在葛剑雄看来，如今把“天人合一”解释为“人与自然和谐相处”，这和这个词最初的含义完全不同，“‘天人合一的原意就是君权神授，是说皇帝的权力是神给的，皇帝就是‘天子。在这样的情况下，皇权越来越大，超越了一切。”在皇权至上的现实之下，记录历史的最重要任务，其实是解释天命。

葛剑雄提到，现在经常说中国有最早的太阳黑子记录、日食记录等。但这些天文、自然现象当时被记录下来并不是在记录自然科学，而是记录历史。……