■邹 杰 Zou Jie

(太原工业学院设计艺术系，山西太原 030008）

地坑窑院是生土建筑类型的经典案例，是以黄土为主要原材料进行就地取材的建筑营造，主要分布在黄土高原区域，即河南、山西、陕西、甘肃的局部地区（豫西、晋南、陕北、陇东）。在营造活动中，其建筑形态以及所形成的建筑群聚簇是人与自然、人与人、人与神高度契合与互动的结果，反映出了具有时代特性的设计价值观与伦理秩序。从农耕文明步入工业文明至今，从“十三五”的收官到“十四五”的开启，在新型城镇化与乡村振兴双轮驱动下，面对建筑营造活动中所反映出的道德与自然问题，我们应重新审视人与自然、人与社会、人心本身的关系。

1 营造之缘

人类为了生存而改造自然，改造活动又促进了人类的繁衍和文明，人的意志与自然属性无时无刻不产生互动关系。建筑活动“作为人的活动，是对自然和人自身进行改造的计划和构思。将自然物变成人为事物，人与自然就发生了关联”，形成营造之缘[1]。“被选择”理论指出事物存在起源于被选择，在时代与文明进程流变中，某个地域、某个时段出现了某种建筑形态，体现了物种之间的依赖、竞争和“被选择”关系。《释名》有写：“宅，择也；择吉处而营之也。”宅，除了作为名词住所之外，更具有作为动词“选择”的意思。地坑窑院营造及聚落作为“被选择”的事物（住宅）存在，其中时缘、地缘、人缘，是人与自然的交互行为，表现为人与人、人与自然相互依赖、竞争的过程和被选择的结果，即在时代背景下，是人的欲望与自然的包容共同建构的内在本质。……