孙绍振

初看这个题目，可能觉得作者心平气和讲述着反对教条主义的道理，但是，还原到党史当时的语境，对于党和作者来说，形势相当严峻。教条主义者三度占据统治地位，其间经过持续十多年的生死搏斗。在最危急之际，党和革命几乎陷于绝境，作者也几度处于被处置的危境。当时中国共产党还是共产国际的一个组织，教条主义者打着马克思主義经典的大旗，理论上占据合法性的优势，拥有组织和纪律的最后制裁权。毛泽东仍然在理论上进行斗争，对教条主义作了通俗“本本主义”的概括：不管多么权威的理论，不管来自多么神圣的经典，包括马克思列宁的“本本”，不经过中国革命实践的检验，就不能成为天经地义的真理。马克思主义的“本本”肯定是要学习的，但是“脱离实际情况的本本主义”，从实践来说是“最危险的”，有的还成了“反革命”“叛徒”。

由于错误地排斥了毛泽东的正确思想，照搬外国“本本”，中央红军不得不脱离根据地，进行没有后方的战略转移。在长征的危急关头，恢复了毛泽东的领导，红军转危为安。实践作了最后的裁判：教条主义失败了，毛泽东在军事上、在组织上都取得了压倒性的胜利。但是，脱离实际的教条主义的思想根源是不是清除了呢？没有。

一、真理的普遍性与特殊性的矛盾统一

思想总是落后于实践。党内三次“左”倾错误路线的总代表陈绍禹（王明）从莫斯科回到延安以后，于1940年3月重印了他的《为中共更加布尔什维克化而斗争》（原书名《两条路线》），打着共产国际的大旗，把自己打扮成正确路线的代表。……