曹泰铭

琴棋书画，在中国古代是读书人的家常便饭。弹琴在于幽，书法在于专，绘画在于美，而围棋者，则兼而有之，正如《张平子碑》上所说：“音乐书画之艺，方技博弈之巧”。

围棋之幽，在乎其静，在于其远。下一步则看十步，居安而思危。看似风平浪靜，实则暗流涌动，下棋若不心静，便无胜算可言。犹如用兵之法：“知己知彼，百战不殆”，出其不意，攻其不备，声东击西，调虎离山，讲究的是天、地、道的合理运用，与老子“道法自然”的思想不谋而合。围棋取自于道却胜于道，还有一种与其本身斗争到底的倔强。

围棋之专，在乎专心致志、心无旁骛。下棋并不是熟能生巧的事。有的人，下了一辈子棋，却没有很大的进步;有的人，下几盘棋，就有飞跃般的提升。这种能力并非来自于天赋，而是来自于专心致志的态度。这种态度，是一种对对手的尊重，对围棋的尊重，更是对天地的尊重，对道的尊重。

围棋之美，在于其格律，犹在于其哲理。看似只是一步棋，其实都是人生的缩影。当沉浸其中，时而艳阳高照，时而大雨倾盆，时而红叶飘落，时而万物复苏。“善万物之得时，感吾生之行休。”在浩瀚星空之中，何为人？天地瞬息万变，人渺小的如沧海之一粟。棋盘化为星空，棋子便是星空中的恒星，星星点点，然后是无尽的永恒和未知。真正热爱围棋的人，会用哲学指导围棋，用围棋指导人生。

《孙子兵法》指出，判断输赢的五大因素是：天（天时）地（地利）道将法（人和）。把围棋比作战争较为确切，但不如把围棋比作人生。……