胡佳琪

摘 要：“五礼”制度是《周礼》的一项重要内容，包括吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。不同于前代礼仪制度，魏晋南北朝时期的五礼制度是一个不断丰富、逐步成型的新制度体系，为后代隋唐的五礼制度成型奠定了基础。嘉礼涉及婚、冠、庆、册立、典礼等，其所用服饰也形色各异，随着时代的变化嘉礼也在因时损益，但其“亲万民”的核心始终不变。

关键词：魏晋南北朝;嘉礼;服饰

中图分类号：K235   文献标志码：A   文章编号：1002-2589（2021）06-0068-03

嘉礼是五礼中施行最为广泛的一门，最早对于嘉礼内容的记载见于《周礼·春官·大宗伯》：“以嘉礼亲万民，以饮食之礼亲宗族兄弟，以婚冠之礼亲成男女，以宾射之礼亲故旧朋友，以飨燕之礼亲四方之宾客，以之礼亲兄弟之国，以贺庆之礼亲异姓之国。”[1]1231这些内容与后来所实行的五礼有很大不同，并且在当时并未实践。两汉时期虽定礼制，但并未按照“五礼”的框架实施，魏晋时期的礼制以三礼为理论基础，隋唐礼制又与魏晋南北朝的礼制有很深的渊源，虽然此时并未有完整的礼典流传下来，但可通过三礼的记载及唐朝中有关嘉礼内容的记载分析得知其典制。故梁满仓先生认为，魏晋南北朝时期的嘉礼内容包括：婚礼、冠礼、飨宴礼、养老礼、读书礼、册拜册封礼[2]143。其中最能反映为国家政治服务特征的为婚冠礼、宴会、养老等。

一、魏晋南北朝嘉礼的建立与发展

魏晋南北朝时期的五礼制度是一个内容逐渐丰富、系统逐渐成熟的过程。《晋书·礼志》载：“及晋国建，文帝又命荀觊因魏代前事，撰为新礼，参考古今，更其节文，羊祜、任恺、庾峻、应贞并共刊定，成百六十五篇，奏之。……