隋意

爱情是什么？它有着怎样的本质与力量？古人用诗词、小说、戏曲等作出了解答。暮暮与朝朝，还是怨怼与离愁，情与理、爱与欲，都在现实与艺术的时空中产生着交集。

“问世间，情是何物，直教生死相许？”金代文学家元好问在《摸鱼儿·雁丘词》中问出了这个千年难题。爱究竟是什么？是因激素分泌而产生的情感，还是与生俱来的生命现象？每个个体、每个社会、每个时代也许都有不同的解答。在古典文学的世界中，爱是冲突与调和的产物，痴恋与思怨、情意与礼法、纯爱与欲求在艺术的发酵下，以一种矛盾美学的方式拨动着人们的心弦。

礼制下的自由

两千余年前的周朝，一位思念情人的男子接连发出三句感叹，“一日不见，如三月兮”“一日不见，如三秋兮”“一日不见，如三岁兮”（《诗经·国风·王风·采葛》）。层层递进的想念直白而热烈，将分离时的煎熬用自然时间在心理上的延长表达出来，看似痴言，却正将热恋时难舍难分的状态生动吐露，似夸张，又似实语，度日如年的情思与渴望相见的迫切，都极具感染力。如此浓郁的情感在奔赴战场的征夫口中又是另一番呈现，“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”（《诗经·国风·邶风·击鼓》），我曾希望握着你的手至死不渝，但无奈战争危苦，深恐誓言不能实现。

不仅男子对待爱情的态度坦率直接，《诗经》中的女子亦大胆地表达爱意。“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？”（《诗经·国风·郑风·风雨》）凄凄风雨飘摇，杂杂鸡鸣之下，女子见到了情郎，这些萧瑟寒冷竟也变成了煦风春雨，群鸡欢唱。……