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中国传统社会是“皇权不下县”吗?

2021-08-05李竞恒

南方周末 2021-08-05
关键词:基层

李竞恒

秦汉军国体制,对基层的信息掌控可以达到惊人的程度,很早就实现了令人称羡的“数目字管理”

从费孝通到温铁军的诸多学者,一直以来比较流行的说法是中国传统社会“皇权不下县”,县城以外的乡村是由宗族和乡绅自治的,所谓国权不下县,县下皆自治,自治靠伦理,伦理靠乡绅。但这种图景,一方面只是明清时期的部分区域,另一方面是比较晚近,而早期郡县制时代的情况完全不同:典型的秦汉社会是皇权下县的,一竿子捅到每家每户门口进行“数目字管理”。

《汉书·百官公卿表》记载,这种秦汉体制的国家基层有众多的吏员,百石俸禄以下的有斗食、佐史之类的少吏。十里一亭,有亭长和亭卒,县以下有乡,有乡啬夫、乡佐、有秩、游徼、里正、三老等诸多乡吏。《汉书·食货志》记载,这种体制下,五家被按照军事体制编制为伍邻,五个邻构成一个里,里作为定居点,修建有围墙和大门,每天早上里长坐在大门右边,伍长坐在大门左边监督农民出门劳作,晚上必须背负砍的柴火才允许进来。出土汉初法律竹简《二年律令·户律》也规定,“居处相察,出入相司”,让农民集体劳作,互相监督,小吏“田典”负责掌管里门的钥匙,“以时开,伏闭门,止行及作田者”。基层组织非常类似军营,而不是我们熟悉的“乡绅自治”画面。

这一体制下的管制事无巨细,吏员众多,里耶秦简《迁陵吏志》中,这个只有三个乡的边远小县,居然有吏员“百三人”“令史廿八人”“官啬夫十人”“校长六人”“官佐五十三人”“牢监一人”“仓吏三人”。……

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