摘要：20世纪90年代以来，在西方文化研究进入中国的过程中，海外华人学者扮演了知识中介的角色，其“中介性”不仅表现在对文化研究的译介和阐释，还体现在充分借鉴西方理论资源介入对20世纪中国文学和文化现象的批评实践，从而极大地开拓了当代文学批评的空间。受文化研究尤其是后现代与后殖民的影响，海外华人学者在批判性反思西方中心主义乃至中国中心主义中确立了学术身份。对西方文化研究的创造性运用以及不断跨学科的越界阐释倾向，使他们的批评实践呈现为一种鲜明的“游牧性”特征。与此同时，在现代性的解构政治的支配下，其批评实践也存在着理论预设、忽视诗学经验、悬置文学事实等问题。因此，探讨海外华人学者文化研究的理论特征、知识谱系、生产机制、理论局限及其背后的认识论根源，可以为总结和反思西方文论尤其是后现代主义文论在中国的实践经验和理论后果提供一个较为典型的研究样本。

关键词：海外华人学者 文化研究 游牧性 社会主义现代性

海外华人学者，主要指20世纪以来从中国大陆、中国台湾、中国香港等地赴国外读书求学，后留在海外从事学术研究的知识群体。海外华人学者对西方文化研究的批评实践，主要是在美国的学术机制中完成的，他们一方面紧跟着20世纪60年代西方的理论转向，尤其是80年代美国的后现代与后殖民理论思潮;另一方面立足于美国的学院建制，如比较文学系或东亚系，而推动文化研究的理论方法对海外中国现代文学研究的渗透，从而给此前占据中心地位的新批评文学研究方法造成了冲击和挑战。……