苏志伟

弁言

千年以来，中国汉字的书写材料由刀刻龟骨，到后来以“笔”“纸”为工具来记录文字，汉字形态获得飞速的发展变化。与此同时，纸笔的改良和完善，使书法风格也在无意识的发生着变化，每个朝代皆有其独特的书法风尚。清代书法家梁巘在《评书帖》中有一段论述：“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚态”。“法”和“意”是两种截然相反的风尚，宋代的文人如何会突破“唐尚法”的藩篱，从而做到“意随心使”呢？

一、唐代书写材料对“尚法”书风的作用

唐时，造纸技术发展至高潮，纸质较为之前更加细腻光滑，而且造纸材料和纸张形式、色泽、装饰都有所创新。日本岛谷弘幸《唐纸之料纸》一文中记载：“唐纸的制作方法，首先在流纸上撒上贝壳粉末，或涂上颜色，然后用拓包蘸上溶入云母的胶液，涂在雕刻有缠枝花卉、花绞、龟甲、凤凰波浪等纹饰的木板上。并在木版上再放上纸，用大而薄的拓包印出纹饰”。①可见唐纸已经不止是“好用”，还追求“好看”，出现了许多优质华丽的名纸，如：薛涛笺、澄心堂纸、粉蜡笺、捶纸、彩笺、色笺、鱼子笺、金银花笺等。②这些新出现的唐代名纸，有些是采用新型的造纸材料，有些则是在原有纸张的基础上修饰与加工，提高纸张抗吸水性，使之紧密平滑容易书写。其实，这些纸张的性质已经类似于现代的熟宣，书写性强且具有表现力。如“硬黄纸”，即在麻纸染色之后，在纸张表面以黄蜡涂之，使纸张更加坚硬、光滑、透明。纸质分薄、厚两种，薄纸上蜡之后极为透明，一般用做勾摹名家书画，而厚纸平滑光洁，多用做佛教抄经，从《灵飞经》的唐人墨迹本可以看出，正是由于这些纸张的使用，使得经本字字精致细腻，楷法森严清晰可见。……