不识庐山“真”面目
2021-08-02胡晓东包悦力
贵州大学学报(艺术版) 2021年3期
胡晓东 包悦力
摘 要:音乐民族志的书写,旨在全方位展示人类音乐文化的多维状态与丰富内涵,从业余民族志到科学民族志,从实验民族志到反思民族志,音乐民族志书写在求真欲的引导下,走过了从本质主义(“发现”)到建构主义(“发明”)的探索路向。其中大致可由外而内,再由内而外分为三重境界:其一,客位的“真”,即研究者以科学的范式探究想象的本质意义上的“真”,忽略了文化的主体性意义;其二,主位的“真”,强调音乐文化的主体性与主体间性,尽量趋近音乐文化的内核,以近真的态度揭示文化主体的思想观念与情感体验,架设起局内与局外的桥梁;其三,共在场的“真”,书写者跳出既有文化阈限,关注主客体共谋建构的音乐文化事项,以反身性、整体性、关系性与开放性为主要的书写方式重新审视音乐文化,进而展现出音乐文化的多元面向。前者指涉一种局外人的视角,后二者则更多是一种思辩性的学术研究的视角。事实上,音乐文化是一个永恒的动态体系,音乐民族志的终极目标就是持续逼近那个永远无法绝对言说的“真”,也正因为此,音乐民族志才闪烁着迷人的光彩。
关键词:音乐民族志;业余民族志;科学民族志;实验民族志;反思民族志;未来民族志
中图分类号:J607
文献标识码:A
文章编号:1671-444X(2021)03-0087-07
国际DOI编码:10.15958/j.cnki.gdxbysb.2021.03.011
民族志(Ethnography)又称人种志,是民族学的组成部分,是指人类学家在田野调查(Field Research)和亲身参与的基础上获得第一手资料,并撰写的该族群文化的描述,以此来理解和解释社会并提出理论的见解。……
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