李鲁平

要了解白螺，当然得问白螺的陈爱明。监利县编了一本《监利县地名志》，除了前面的概述、自然地理等内容外，后面24个乡镇的体例都一样，分为“社区”“村”“地片”三部分，总称为“聚落”。比如，“白螺镇聚落”先介绍白螺镇基本情况，然后第一节 “社区”，介绍“中心社区”、“育红社区”;第二节“村”，则汇集了23个村，96个以墩子、塘、湾、洲、潭、口、堤、岭、堡、庙、门、屋等命名的聚落，每个聚落名称都包括名称来历、人口数量、土地面积、居民分布等基本情况;第三节“地片”则是关于“白螺矶”“丁家洲”“近江洲”“八姓洲”“三江口”“荆河口”几个历史地名的介绍，这几个地名既非村组，也非社区、居委会，但它们也可能涵盖几个村组（如丁家洲上就有荆江、红灯、红旗等7个村），也可能就是单纯的地名（如三江口、荆河口）。陈爱明在白螺镇观音洲教书，当了一辈子的老师，也一辈子搜集、挖掘白螺的历史文化，退休后他参与了《监利县地名志》的编撰工作，具体就负责“白螺镇聚落”这一块。

做完编撰“白螺镇聚落”这件事，陈爱明对白螺有了一种特别的感受，这种内心的变化，“如数家珍”这类笼统词语无法表达。对白螺，他不仅仅知道的更多了，也不仅仅是更熟悉了，而是更亲切了。在他的眼中，现在长江边的沙洲、矶头、码头，大湖与沼泽地上的墩子、沟渠、桥梁、闸门、泵站，就如雨水后的芦苇，都是活的，都会说话，都能讲述他们承载的故事，遥远的事，并不遥远的事以及当下的事。

比如“韩家埠”这个居民点就是如此。乡间说的“埠头”，也就是水运业的“码头”，不过没有码头的规模，也没有码头正式。……