张法

【摘 要】 形式美的根本是人与宇宙的同一性。但因中、西、印三大文化在与世界互动中建立的思想不同，从而呈现出三种不同的形式美理论。在基本结构上，西方是从形到式到Being-logos;中国是从象到气到道;印度是从是—变到幻到梵—我—空。在核心图形上，西方以方圆三角合一的图形为核心;中国以九宫太极合一的图形为核心;印度以方圆正倒三角的室利圣符图为核心。三大文化的美学自轴心时代以来形成各自的体系，但在世界一体化的今天又可以相互补充，世界美学形式美理论的总体图景或将在这一互补中产生出来。

【关键词】 人与宇宙的同一性;形式美的理论结构;中、西、印美学的三大核心图形

一、形式美理论的宇宙论基础

艺术之美即艺术家用美的形式把人心中的内容（对于西方人来讲，是艺术家由美的理式所决定的个人美感;对中国人来说，即艺术家的性—心—欲—意—志—情与天地互动而产生的具体感受;对印度人而言，即把内蕴着宇宙本体之空的个人幻感）呈现出来。无论对艺术进行怎样的分类，是从日常观念来看的美、非美或反美的艺术，还是从美学视点来看的美的类型、悲的类型或喜的类型的艺术，都以美的形式呈现出来，方能成为艺术。因此，成为艺术首先有一个形式标准。艺术欣赏的一个重要内容是对形式美的欣赏，形式美决定了艺术美之为美。从而，形式美成为艺术的基本问题。但形式美的范畴又比艺术大，天地间的一切现象，美学中的一切对象，都有形式美的问题。……