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“器”以载“道”:临猗花馍艺术研究

2021-07-28邱萍

艺术与设计·理论 2021年7期
关键词:艺术文化

邱萍

(太原理工大学 轻纺工程学院,山西 晋中 030600)

俗话说,“中国面食在山西”。花馍,作为一种北方农村非常普遍存在的面制的民俗艺术,它的使用“场景”常常伴随着乡民的人生礼仪和生命常态,因此又被称作“礼馍”,因地域不同也有称作“面塑”“面花”等。山西花馍产生于独特的人文地域环境,由于花馍与当地民众的生产生活关系密切,一直以来都充满了质朴的乡土情怀、浓郁的生活气息,并以其精美的艺术造型、丰富的文化内涵被当做民间面塑艺术的代表,深受当地民众的喜爱。

笔者有幸“生于斯长于斯”,成长中的耳濡目染让我明白生活如花,任何民间艺术都不是孤立存在的,不同区域的花馍艺术往往意味着与生命仪式和情感宣泄等相关联,需要将花馍艺术与根植于此的独特乡土文化相结合来解读,换句话来说,不同区域的花馍艺术背后的社会语境也是形态各异。拙笔于此,笔者愿意撷山西花馍艺术百花丛中之一朵,尝试借用中国古典易学和哲学中“器”与“道”这一概念,针对临猗的花馍艺术在民俗生活场境中的生命意义进行另类解读。

一、乡土语境:“器”以载“道”的可能

《周易·系辞上》有云:“形而上者谓之道,形而下者谓之器。”在中国古典哲学史的发展进程中,历代先贤围绕“器”“道”之争各表其理,莫衷一是,他们或争辩“器”“道”孰本孰末,或言“器”之于形,或说“道”之于理。“器”与“ 道”一直都是争论和思辨的命题。如唐代的崔憬就认为:“凡天下万物,皆有形质。……

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