张家金

摘   要

中小学生伦理身份建构是一场由“质胜文”的自然蛮荒之境淬炼成“文质彬彬”的文化身份品性的“以文化人”之旅。伦理身份的结构谱系包括平衡导向的自我伦理、和谐导向的他者伦理、公共导向的普遍性伦理。人因其伦理身份的定在宣示了自己“文化人”的诞生。只有建构中小学生的伦理身份才能实现其生命的“在人间”并过上“我们在一起”的“人的生活”。然而，中小学学校教育“功能化”“消费化”“去公共性”的根本病灶引起了教育的伦理病变，导致了中小学生伦理身份认同的事实性紧张，并产生伦理风险和伦理不安的教育后果。化解以上困境可以在以下几方面参酌：以中国优秀传统文化之“源”解救当下中小学教育之“原”、中小学教育世界的伦理实体性回归、中小学学校教育的伦理公共性内嵌与转化、对中小学生亚文化的价值承认与伦理改造，等等。

关键词

伦理身份  教育伦理病变  传统文化  公共性  亚文化

中小学教育世界的中国文化脉络与伦理线索是：“人之有道”的伦理信念——“近于禽兽”的伦理忧虑——“教以人伦”的伦理拯救（孟子曰：“人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。”——《孟子·滕文公上》）。这一脉络启示：发展中小学教育世界的伦理实体性并自觉担承“化天性为德性”的伦理抱负是人的心灵秩序塑建的本体使命。“人与兽的区别在于：人是有理性并且有伦理意识的。……