布比巴提马·哈力力

（厦门大学，福建 厦门 361005；新疆师范大学，新疆 乌鲁木齐 830046）

一、问题的提出

列维斯特劳斯对艺术的界定颇有意思，在他看来，艺术介于认知与意义、科学与神话之间。艺术家运用自己的手艺做成一个物件，这个物件同时也是知识对象，［1］故艺术家既有了科学家的气质也有了修补匠的特点。但艺术家的创作不只是对某一对象的简单投影或消极模仿，因其是“人制作的”，这种特点促使艺术的创作是一个“真正的实验”［2］和创作。艺术作品具有的人工制作性，使它具有了丰富的生命力和多样的理解力，向人们敞开了许多其他的图景和可能的形式。作者指出艺术作品是结构与事件的结合物，创作过程是一种通过改变数量和大小而转化的“压缩模式”。艺术作品的美感是在一种偶然事件被结合到一种结构时所产生的，这一美感的产生主要与事件、材料和功能三种偶然性相关，而创作过程就是在结构与事件对峙不变的架构内，艺术家或与创作对象模型或与使用的材料，抑或与作品的未来主人进行交流。列维斯特劳斯在论述艺术时，力求突出艺术的人工制作性质，更是认为艺术因手工艺性而像修补匠，从事件达到其结构，又像科学家，这个手工艺品本身就是知识对象。他认为，艺术，尤其是原始艺术，手工性质本身是艺术品中不可分割的一部分，是艺术的一种属性,或者说手工性是原始艺术的内在特性。比如在《野性的思维》里，海达人用来打鱼的杉木棒就是一个集合事件与结构的完美手工艺术作品。……