李一诺 周怡

“在当代艺术界，对文化他者的挪用不是新近派、印象派、野兽派(如高更和马蒂斯)和表现派才有的现象。艺术领域对异文化的吸纳古已有之”，但挪用的真正形成是于20 世纪，并成为该时期艺术典型特征的代名词。笔者认为，艺术的发展本就遭遇着各种文化的交流与冲击，如此一来，为后人留下了丰富的艺术文化遗产，并深深地影响着中国当代艺术的创作。

一、与“挪用”相关的理论

（一）模仿说

“挪用”在某种程度上讲，的确存在模仿的成分。“模仿说不仅在西方哲学史上对艺术进行了最早的定义，也在艺术起源的问题讨论之中提供了理论依据。古希腊哲学家赫拉克利特认为‘艺术模仿自然’，绘画正是为了创造出酷似原型的描绘。其后德谟克利特将模仿的观点延伸到人的身上，指出‘人类正是因为模仿了鸟才学会了歌唱’。随后柏拉图提出了艺术的‘模仿说’，并将‘理念’归结为其思想的核心概念。”这里提到的“理念”，不是在现实世界依附于某种客观形式的存在，也不受任何主观意识主导，它是以相对独、静止的状态存在于世。在柏拉图理念的基础之上，亚里士多德以对于艺术与模仿之间关系的阐述则更为客观，与柏拉图的观点不同，“亚里士多德对整个艺术（尤其是悲剧）持一种欢迎态度，并且把艺术的门类都归结为一种再现，前调艺术的起源是对现实的模仿”。尽管亚里士多德与柏拉图的观点不是完全一致，但他们都是在古希腊的文化大背景之下提出的，在哲学的数千年发展之中，早已不会简单地认为艺术是对现实生活的机械反映。……