陈艳涛

黛玉的审美情趣，很有日本“物哀”的味道。

日本境内美景众多，常常让人感受到诗情画意。但日本又深受各种自然灾害侵袭，所以日本人有一种深深的“物哀”意识，这是一种生死观，也是一种审美意识，讲究瞬间美，悲与美相通。

画家画黛玉时，往往选择她行為艺术式的葬花场景。爱花惜花之人不罕见，但一般人也不过如宝玉一般要把落花撒在水里，但黛玉怕流出大观园的落花汇入污水，花魂被糟蹋了，所以她做了一个花冢，把落花扫了，装在绢袋里，拿土葬了，任其随土自化。

黛玉和湘云中秋夜联诗，湘云由眼前所见而灵感一现，说出“寒塘渡鹤影”的佳句，黛玉就有“冷月葬花魂”的绝句等着她。如果说湘云的佳句是偶得，那么黛玉的则是浑然天成，是她的心声。

日本人也爱残冷之月、爱落花，因为他们认为残月、落花潜藏着一种能增加美感的哀愁，这种生命无常的悲哀带来的是强烈的美感，这是“物哀美”的一种表现形式。

在去蘅芜苑的路上，宝玉嫌败落的破荷叶可恨，问怎么还不让人拔去。林黛玉却说喜欢李商隐的“留得残荷听雨声”。

日本物学研究会会长黑川雅之认为，日本物质文化里的“假”字，也有“借”的意思，是指不去抗拒、顺势而为的美。体现在生活用品上就是，当茶室的土墙上出现裂痕，人们绝对不会把它修葺一新，而是尽量保留修复后的痕迹，因为修复后的色差有一种特别的美感。留有茶垢的茶碗，会被人们适度地清洁，但不能彻底地清洗干净。……