斗拱在佛教项目中的设计应用
2021-07-23翁延华浙江亚厦装饰股份有限公司标准化工程师
中国建筑装饰装修 2021年6期
翁延华 浙江亚厦装饰股份有限公司标准化工程师
王 敏 浙江亚厦装饰股份有限公司测绘工程师
王 晟 浙江亚厦装饰股份有限公司深化工程师
1 观音圣坛项目简介
观音圣坛坐落在浙江舟山市普陀山朱家尖白山景区南侧,主体建筑秉承“圣坛即观音”的设计理念,在建筑风格上综合中国传统楼阁特色与现代高层建筑技术。
建筑第一层至第四层主要展现观音文化,第五层至第九层重点表达观音信仰,体现了上奉信仰、下通艺术、内观自在、外观世音的设计理念。其中第六层是普门层,按照历史朝代风格共有汉魏、唐宋、明清、现代四间佛殿,表达的是“观音菩萨三十三应化身”和“千处祈求千处观”文化。第七层是慧济层,按照地域风貌共有普陀观音、六度观音、他地观音、信众抄经室四间佛堂,表达世界各地的观音信仰文化(图1)。

图1 观音圣坛楼层文化
2 斗拱的历史演变
秦以前是否已存在斗拱,因缺乏实物无法证明。直到汉代才有确切的文献和实例,能证实木造建筑已有此种结构做法。
汉代各种文物中存在的斗拱样式,可分为两类:一类与我们后来看到的普通拱同型;另一类为曲拱。曲拱除山东两城山石刻,略能表现古人利用天然弯曲木材来做曲拱外,其余如四川的汉阙所刻的复杂形体,都只有装饰作用,将其用在木建筑的结构上,并不能实现。
北宋李诫所著的《营造法式》,是总结了崇宁二年(公元1103 年)之前的营造实践。这部经典巨作问世后,斗拱有了制度、等级、名称、次序、尺寸、规定等具体的做法[1]。……
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