|杨汝林 邱晓勇|.中国丝绸博物馆，浙江 杭州 3000；.南京市博物总馆，江苏 南京 0004

大报恩寺位于南京佛教宝地长干里，这里有着深厚的佛教文化积淀。早在三国孙吴时期，南京长干里地区就有了佛教精舍和阿育王塔。东晋初，长干寺之名正式出现。隋唐时期，长干寺逐渐破败。北宋大中祥符年间(1008—1016年)，宋真宗下诏重修长干寺，并兴建佛塔，又根据他的新年号，诏改长干寺为天禧寺。自宋至元，天禧寺一直是享有崇高地位的江南大刹，香火鼎盛。明初洪武年间(1368—1398年)，天禧寺得到大修，寺塔焕然一新，可惜于永乐六年(1408年)不幸被焚毁。永乐十年(1412年)八月，明成祖朱棣下令重建寺院，并改名为大报恩寺。

大报恩寺遗址地宫为北宋时期长干寺地宫，出土了一批宋代丝织品，多是包裹着铜钱、宝石等供奉品的“包袱”，也有一些存储着香料和钱币的囊袋。这些丝织品上有用墨书的愿景文字，也有用金线缝出的吉祥纹样。本文选择其中的几件囊袋作为对象，研究其形制、组织结构、纹样、制作方法等。

一、盘长结盘金绣交颈鸳鸯小饰品(文物号13-4)(1)本文所涉及的文物均为南京市博物总馆藏品。

该件文物宽4.5厘米，长13厘米。其上端用绳子编成环状，内系一同心结，绳子外圈有穗状装饰一周(图1)。饰品主体为长方形囊袋，有袋盖，其上用金线绣了一对交颈鸳鸯，头部羽毛、交汇的脖颈，以及张开的翅膀清晰可见，但其下方的金属绣线大部分已经脱落。主体两边分别缝有两片带穗状边饰的三角形，在折边处也有类似的穗状装饰，三根穗为一组。……