文/毛 琦

海城喇叭戏现有剧本中的剧目总计40多部，包括有记载以来传承至今的传统剧目和新中国成立后由剧作家创作的新剧目。其余大量的传统戏散佚在时代翻转的背后，有些散佚剧目尚有剧情简介，有一些则只留下题目，还有一些则完全失传。现存剧本大都是新中国成立后，文化工作者对海城喇叭戏老艺人进行采访，由他们的口述录音整理而成。

由于剧种的生成环境、演出团队、受众群体等始终在最底层的普通百姓中，这使得传统海城喇叭戏始终没有走入庙堂，虽然后来也有进入城市演出的记载，但庙会、堂会、大火炕、田间地头还是它的基本生存地点。这对海城喇叭戏的演进有两个方面的影响，有利的一面是剧种的原生态民间特性得以强化，艺人们本身就是士农工商兼职演戏，与观众在同一个社会阶层，穿上戏装是剧中人物，脱下戏装各忙生计，这使海城喇叭戏如大野的庄稼，有人播种又约束不多。大自然的风吹雨打，使其得以自由成长，张扬了它平民的一面、强化了它原始野性的一面，充满活力又散发着泥土的芬芳。从另一方面讲，始终在农民小戏层面生存的海城喇叭戏，很少有独立成规模的班社和专职艺人，剧目也很少有文人的介入加工，其“鄙俚浅近”的样貌始终登不上“大雅之堂”，加之影响区域限制在辽宁的部分地区，影响广度和力度不够，因而在艺术上没有得到梳理和提升，处于相对简单粗放、自由生长的状态，剧种建设没有上台阶。……