典故原文

桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问：公之所读者，何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死！”轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入，不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存乎其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”

——《庄子·外篇》

齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下砍削木材制作车轮，轮扁放下椎凿的工具走上堂来，问齐桓公说：“请问，您所读的是什么书？”桓公说：“是记载圣人之言的书。”轮扁又问：“圣人还在吗？”桓公说：“已逝去。”轮扁说：“既然如此，那您所读的书不过是圣人留下的糟粕罷了。”桓公说：“我读书，做车轮的匠人怎么能议论？！说出道理可以放过你，否则就要处死你。”轮扁说：“我是通过我的工作看出来的。轮子做得过于宽缓，就会松动不牢固；做得太紧了，又会滞涩难以进入。我做得不宽不紧，正是得心应手。这种技巧说不出来，但有规律存在其中。我不能明白地告诉我的儿子，我儿子也不能从我这里得到做车轮的经验和方法，所以我70岁了还独自做车轮。古人和他们所不能言传的东西都一起消逝了，那么您读的书，不过就是古人留下的糟粕罢了！”

智慧小语

“轮扁斫（zhuó）轮”典出《庄子·外篇》中的一则故事，“轮扁”指的是春秋时齐国有名的造车轮工匠，“斫轮”指的是用刀斧砍木材制造车轮，如今该成语多指代拥有精湛的技艺。齐桓公与轮扁对于前人所留下的经验与方法产生争论，齐桓公认为是精髓，普通的工匠轮扁却认为是糟粕，这是由于两人身份、经历有差异，产生了不同的看法。

这则故事告诉我们：每个人看问题的角度是不同的。每个行业，或每项工作，都有自己的特点、发展规律和领先的领域。不懂内行门道的人，即使再饱读诗书，也是“外行看热闹”。而精华和糟粕之论，亦是仁者见仁、智者见智罢了。

（编辑 王圆程）