王腾仪

《西游记》经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后，于明朝中叶，由吴承恩最后完成。它是中国神话小说中优秀的作品之一。新中国成立以来，文人学者结合所处时代，深层挖掘《西游记》所蕴含的内在价值;学界对于《西游记》的研究更加趋于多元化，包括文艺学、文学、心理学、管理学、政治学、教育学、史学等多个门类;《西游记》的研究著作更是不胜枚举，构成了一幅视角广、人才多、方法新的研究图景。本文依据什克洛夫斯基的“陌生化”理论，以《西游记》师徒四人形象为研究主体，探索小说中师徒四人形象意义的“陌生化”体现和宗教意味，对《西游记》中的人物形象及其所具有的艺术审美价值进行全面细致的研究。

一、“陌生化”理论概述

“陌生化”理论由俄国形式主义批评家什克洛夫斯基提出，强调内容和形式与艺术中常见的情感、常识、事物相反，超越艺术中常见的情境。“陌生化”理论的基本原理是表面上相互关联的各种因素的对立和冲突。正是这种对立和冲突导致“陌生化”的出现，给人以感官刺激或情感冲击。其实质在于不断更新人们对人生、事物和世界的陈旧感觉，把人们从日常关系的束缚中解放出来，摆脱惯常化的制约，不再采用自动化、机械化的方式，而是采用创造性的独特方式，使人们面对熟视无睹的事物也能有新的发现，从而感受到对象事物的异乎寻常。

“陌生化”理论作为俄国形式主义的核心概念，对各种理论流派，特别是形式主义的批评实践具有重要的指导意义。……