DOI：10.3969/j.issn.1674-9391.2021.04.006

[摘要]“百年未有之大变局”下遗产话语与实践正面临危机，基于历史学、民族学、社会学、符号学、文化学等梳理并构建跨学科理论逻辑体系，用社会建构的视角探讨我国遗产话语横向共时性的中西方平等对话、纵向历时性的文化符号表征与文化记忆的形成，提出“遗产社会建构框架”与“遗产共建共享：文化‘活态化传承与传播的社会实践路径”，强调只有在对话与交流的基础上，以人为本、以文化为核心，对遗产文化符号进行“神圣化”“重复化”与“现时化”的阐释与展示，才能讲好中国传统文化故事，形成文化记忆，“活态化”传承与传播遗产文化，塑造民族文化自觉、文化自信与文化认同。

[关键词]社会建构;遗产话语;讲好中国故事;文化记忆;活态化传承与传播

中图分类号：G112文献标识码：A文章编号：1674-9391（2021）04-0041-11

作者简介：潘君瑶（1990-），汉族，四川成都人，四川大学历史文化学院博士研究生，成都信息工程大学管理学院讲师，研究方向：文化遗产保护与开发。四川 成都 610064联合国教科文组织1972年颁布的《保护世界文化和自然遗产公约》将“遗产”赋予了全世界范围内统一的“制度化与合法化”保护与管理的话语实践，增强了国家对于遗产的所有权与政治表述。因全球化进程人类文化多样性受到冲击，2003年联合国教科文组织又颁布了《保护非物质文化遗产公约》。西方遗产研究聚焦在文化遗产的实用问题[1]，研究主题诸如：保护与管理、价值评估、文化体验、文化认同、遗产地社区等[2]。……