严观

诗必须具有时代性，价值观、道德、情感必须灌注于诗中，对未来的期许也是不可或缺的。古今中外人类具有主体之相通性。鉴古是为了通今，推古是为了出新。

只要我们回到历史，从诗歌里就能获取不竭的源泉。个人的才智和精力真是望洋兴叹。世界是多面体、矛盾体，问题不断出现，问题也不断解决。事物的因果关系永远是相辅相成的。归根结底，所有显性的、表象的结果，来自于深厚的社会土壤。一切政治的、经济的、社会问题的根源说到底是文化的问题。文化又有诸多问题：媚俗、肤浅、世俗化、功利化、奶头幻觉、暴力美学、享乐化倾向……文化问题的根源其实是信仰的问题。要重塑信仰，必须溯源。必须发现解读民族的核心血脉，必须向古代的先贤学习，向古今中外的先进思想寻求良方，舍末逐本，返璞归真。

不是反对诗歌使用一些小的技巧，语言上的貌似机敏，自上世纪八十年代以来，诗歌过于推崇所谓的口语化倾向，卖弄互相传抄的所谓现代感，浮光掠影，思想肤浅。炫耀所谓知识和语言技巧的空心化写作，危险地变成了当代诗歌的范本和经典 ，继续被大量的年轻作者摹写，这是一股逆流 ，必须被颠覆，否则诗歌发展堪忧。诗歌必须真实的反映时代与人性，必须是哲学的、艺术的。诗歌必须引领生活，引领社会，做精神的火炬，使生活充满诗意，使人性充满诗意与崇高。

多一些叙事史诗是文学的要求，像《木兰辞》《荷马史诗》。卫青、霍去病是真正的民族英雄，配得上叙事史诗。