岳炜

〔关键词〕红楼梦;教育启示;解读

〔中图分类号〕G44 〔文献标识码〕B 〔文章编号〕1671-2684（2021）15-0075-01

《红楼梦》里，有两个宝玉。 一个贾宝玉，一个甄宝玉。一假一真，相映成趣。很多人只知贾宝玉，不知甄宝玉。这也难怪，在曹雪芹仅存八十回的《红楼梦》中，甄宝玉并未正式出场，而只是被提及名字，以及在贾宝玉梦中出现。所以又有人认为，这个角色，实在多余。其实不然，就在第二回，当贾雨村与冷子兴在闲谈中提起甄宝玉这个名字时，脂砚斋有一句批语说：“甄家之宝玉，乃上半部不写者，故此处极力表明，以遥照贾家之宝玉。凡写贾宝玉之文，则正为甄宝玉传影。”

“上半部不写”，意思就是“下半部要写”，而且还会以重要身份出现。“凡写贾宝玉之文，则正为甄宝玉传影”，也就是说，整部书中，作者真正要写的，其实不是贾宝玉，而是甄宝玉。

那么问题来了，既然“真相”如此重要，那为何还要用贾宝玉这个“假相”来“传影”呢？这是受现实环境的影响。曹雪芹写小说，是要回顾自己的亲身經历，但由于政治因素，又不能直笔而录，所以把真实的自己，藏在下半部，等读者完全进入这个虚构的故事后，再让自己走出来。正所谓：假作真时真亦假，无为有处有还无。

关于作者写作背景的问题，红学家们的讨论已经够多了，咱们暂且不说。我们还是从小说内容来聊聊成长。

作者如此安排真假宝玉这样两个性情志趣一致的角色，大可玩味。仔细想想，这一假一真两个主人公形象，合在一起，其实就是每一个真实的你我！……