邓婷 Deng Ting

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“山水”是东方艺术的重要文脉，它借由自然而来，超脱物质而去。而“田”字代表阡陌纵横的农耕之地，是对中国乡野和农耕文化的象形体现。“田上山水——易水全域艺术驻留计划”十八位艺术家通过月余的田野调查和在地创作，结合其对当地山水生态、乡野生活及北方村落文化的灵性体悟，以一个艺术家也是居民的身份对驻地所在物质、文化、生态的作出回应，在田岗的田间，塑造出属于艺术家、乡民和观众精神上的山水桃源和艺术景观，真正实现“诗意大地、欢聚大地、乡爱大地”的策展初衷，用人与人、人与艺术、人与自然、人与心灵之间的美好感受连接城市与乡村。

山水不光是驻留地自然的风貌，也是当地人文意象的交织。中国的先民从万物有灵观念中生发出对山水的崇拜和敬畏，以原生的想象与神秘的象征勾勒出种种“山水之神”和他们所居住的“神圣空间”。在我国的早期文献，例如《山海经》《诗经》《楚辞》等都有关于山神水神的记载，其中不乏对山川神灵的崇敬之词和对山水自然的神化叙述，山水的虚幻性和神秘性可见一斑。山水的神圣化正是由观看山水所引发的、前所未有的视觉美感和精神愉悦的一种梦幻表达。艺术家们作为观者，通过具有山水审美意识的观看，在当代艺术的语境下，将当地的山水之形与山水之神通过图像或造型的方式解构与重组。在真实和虚构的交错叙事中，促进易水湖全域山水视觉文化的萌生，体现天人合一的畅神之山水。……