阿柔娜 王 松(清华大学社会科学学院，北京 100084)

20世纪50年代至80年代，观影并非如现代一般是广大社会公众的一种休闲娱乐方式，而是有闲阶级或者社会分层之上层人特权在休闲娱乐领域彰显的一个缩影。透过观影特权看新中国成立30多年来突出的“等级特权问题”，或许观影行为仅是被深度“政治化”的诸多行为中的一个较为显性的案例，体现出鲜明的阶层划分与等级秩序。新中国成立以来，观影特殊化现象主要体现在什么阶层的人具有观影权力，具有观影权力的阶层观影范畴如何区分，区分观影范畴后享受的观影方式是什么，诸如此类，观影特权的有力体现。从埃利亚斯的角度看，观影特殊化现象不是伴随电影的产生而与生俱来的，是一个漫长的观影演变过程，而后演变出的特殊化现象离不开型构的社会发生与心理发生，进而映射新中国成立以来的分层现象的社会发生。

一、以过程为导向的方法论：埃利亚斯型构社会学理论框架

埃利亚斯的型构社会学方法论首先应建构研究者的观点(Researcher’s Perspective)即埃利亚斯的理论与个人视角，要厘清社会理论与社会方法相互依赖的关系即确定“理论—实证”的研究方案。根据解释的范式，理论和数据在社会研究中紧密相连：数据是建立和检验理论的主要来源，而理论框架则是选择和解释数据的遵循。因此，作为“理论和经验导向”的埃利亚斯所依赖的社会理论是以过程为导向的方法论即型构社会学，帮助埃利亚斯确定研究所需要的实证数据及其选择合理的研究设计；……