见过三次蒋蓝，一起行走、饮茶、喝酒。蒋蓝健谈，饭局上有他总平添几分热闹。那几天在高原行走，听他一路讲古说新，大开眼界大有趣味。他说我是明朝人，我觉得蒋蓝是唐朝人，与《酉阳杂俎》的作者段成式师出同门。

读过无数次蒋蓝，字里行间隐约可见唐风。灿烂、丰满、奇崛、浩大，如春日玉兰花下一场丰盛的夜宴，惨淡的月光照在院子里。

书中的蒋蓝好奇，有历史癖。历史癖非他独有，当下关心历史、好奇历史的人很多。蒋蓝到底不同，在历史书写里对动物、植物、巫、神、人物、风土、民俗投入了大量探究热情。身为作家，他的书写与专业的自然科学家、动物学家、植物学家、历史学家，有明显的差别。

蒋蓝是诗人，他的散文，底色到底有诗，铺陈过去，展示了博物、博学、博识，底色又多了学者的色泽。

蒋蓝下笔从人文萌芽，将历史、地理、小说、诗歌、绘画、哲学、传说糅杂一起，与中国传统拉开了距离，也与翻译体、欧化、日本化拉开了距离，形成一种超文本的散发着博物气质的风味。

我很喜欢蒋蓝《豹典》，多年前读过，大多意象繁复堆叠的阅读快感余音绕梁。

蒋蓝的书写，每每总寄托深切辽远的想象，这是作为同行与读者对他最大兴趣之所在。

——胡竹峰题记

赋文治病的奇迹

著名巴蜀学者谭继和新近提出了“茶文明”概念，认为茶文明与农耕文明、丝绸文明构成了中华文明的起源和形成的三大特色（《川茶振兴与茶健康美学》，《文史杂志》2020年1期，第20页）。这可能是对于一种植物敬仰的最高表述了。……