王泉涌

儒家经典著作《孝经》“开宗明义章”，讲述了孔子与曾参就孝道进行的一次谈话。孔子问曾参：“古代的圣明君王有高尚的品德和重要的思想，用来归顺人心、和睦百姓，使举国上下没有怨恨，你知道那是什么品德和思想吗？”曾参回答说不知道，于是孔子指出：“那就是孝啊！孝是道德的根本，一切教化都由孝道產生……孝道，从侍奉父母做起，在侍奉君主中发扬光大，最终的目的是成就自己的德行。”

这段对话之所以能够作为《孝经》的开篇之作，是因为它阐释出孝道既是一种行动，又是一种精神，更是一切道德的根本。虽然由于受时代和社会的局限，《孝经》中阐述的孝道也有偏颇之处，但由提倡孝道所形成的中华民族传统美德，作为治国安邦的基本原则和治理家庭的重要准绳，其影响的积极因素至今仍保持着鲜活的生命力。

君王之孝：开创盛世、惠济苍生

早在春秋时期，孔子就提出了“以孝治国”的理念，他认为君王若能以孝道治理天下，那么各诸侯国的臣民都会被感化，自上而下表达孝心，天下的争斗就会减少;争斗减少，国家才会安定，臣民和百姓也会心悦诚服地顺从和服侍自己的君主，开明的盛世便会随之而来。

西汉时期，汉文帝刘恒从小奉行孝道。母亲薄太后身体虚弱，在刘恒登基后，曾患病三年卧床不起。三年里，汉文帝每日勤理朝政，下朝后便衣不解带地陪伴在薄太后病床前，给太后煎好的汤药，他总要亲自尝过，冷热相宜才让母亲服用。