林其臻

《寿山石回故乡展》一书记载，故宫博物院现藏有清宫遗存寿山石雕刻品近两千件，包括帝后宝玺、造像、文具、摆件、铭刻等不同类型，其中的乾隆帝田黄三链章久负盛名。

清代寿山石雕从石章的钮头和阴刻发展到浮雕、高浮雕，同时还出现了圆雕，形成了独立的艺术门类，雕刻名手辈出，如雕刻巨擘周尚均、杨玉璇、董沧门。

寿山石雕主要的特征是用整块石料雕成，不作拼接，巧取天然，因材施艺。手艺人创作时，根据石块的形状、色泽、纹理等，结合个人专长，选定作品题材，然后开始艺术构思，尽量发挥石块原有的特色，先打出粗坯，安排物象位置、形态，再进行细部刻画，接着是修光、揩磨、打蜡。寿山石雕技法丰富多样，主要包括圆雕、薄意雕、印钮雕、镂空雕、浅浮雕、高浮雕、镶嵌雕、链雕、篆刻和微雕等，不同的雕刻技法中都经常应用到“随色赋意”。

《达摩》 现藏于中国工艺美术馆

《采菊东篱下》

一、“圆雕”技法中的随色赋意

寿山石色彩斑斓、柔而易攻，雕刻师可根据色彩进行巧色处理。俏色作品常常给人一种巧夺天工、天人合一之感。不同的雕刻技法，利用巧色的方式也不同，如在创作人物圆雕时笔者常使用“苞雕”技法，根据色彩不同赋予作品不同的意境。“苞雕”是人物圆雕大类中的一种特殊技法，是雕刻师利用巧色进行创作时常用的雕刻技法。

提及“苞雕”技法，不得不提先父林发述大师。20世纪60年代，一个偶然的机会，他接触了一批外裹白色、内里金黄……