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关于知、情、意之间三重奠基关系的意识现象学分析

2021-07-04倪梁康

广西大学学报(哲学社会科学版) 2021年2期
关键词:人工智能智能情感

倪梁康

一、引论

1990 年,美国心理学家彼德·萨洛维(Peter Salovey)与约翰·梅耶(John D.Mayer)提出“情感智能”的概念,后来也被简称作“情商”。它代表一种自我情感控制能力的指数。几年后,即1995 年,丹尼尔·戈尔曼(Daniel Goleman)出版了题为《情感智能:为什么它可以比智商更重要》的畅销书,使得这个概念自世纪之交后成为家喻户晓的心理学名词,成为当代心理学对日常生活产生最为广泛和深入影响的因素之一。

但在做进一步论述之前,首先有必要对这里的两个概念“情商”和“情感智能”做一个界定性的说明:“EQ”是“emotional quotient”的英文缩写。“情感智能”则是“emotional intelligence”,简称应当是“EI”。“情感商数”是与“智商”即“智能商数(Intelligence Quotient)”相并列的,甚至是相对立的。但是“情感智能”却并不与“普遍智能”(或“通用智能”)相对立,而仅仅构成“普遍智能”的一个亚种或一个部分。它有可能与智能的其他部分相对立,例如与“思维智能”“社会智能”相对立,但并不与“普遍智能”或“智能一般”相对立。

正是基于这个理由,戈尔曼在《情感智能》十周年纪念版的前言中说:“我认为用‘情智(EI)’作为‘情感智能’的简称比用‘情商(EQ)’更为准确。”①它的英文原文为:Emotional Intelligence–Why it can matter more than IQ.——根据这里给明的理由,笔者对这本书的标题做了一定的修改,即改为:《情感智能:为什么它可以比智商更重要》。[1]

如果我们根据这个含义来理解“智能(intelligence)”或“智能”的概念,那么在当今时代所说的“人工智能”所依据的就只是一个狭义的或局部的或残缺的“智能”概念。这个意义上的“人工智能”并不包含例如“情感智能”、社会智能,而仅仅是指特定意义的“思维智能”,即“计算智能”——如果“计算”可以被理解为某种“思维”的话。……

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