王茂

“流寓”一词在古代多指因战争、政治等原因，人们离开故土寄居他乡，多因“不得已而移居他乡”。流寓是个体生命在不同生存空间迁徙中呈现出的一种无家可归的生存状态，反映了个体生命与生存环境之间的矛盾。作为一种文学母题，流寓引起古今作家的关注，由此产生了流寓文学。流寓文学指作者因战争、政治等原因远离故乡，流寓他乡时创作的文学作品。现代文学时期，许多作家曾流寓他乡，且流寓经历对其创作产生了重要影响，萧红便是其中突出的一位。“流寓”是萧红仅31年的人生中最醒目的标志。从19岁因逃婚离开家乡呼兰河，到31岁客死香港，萧红经历了长达10余年的流寓生活。她的文学创作与其流寓经历密不可分。流寓日本期间，萧红创作了小说《家族以外的人》《红的苹果》《牛车上》《王四的故事》，散文《孤独的生活》，组诗《沙粒》以及写给萧军的35封信。

1936年，萧红和萧军的感情陷入了危机。为了找寻属于自己的空间与时间来疗治心灵的创伤，萧红孤身前往日本，《家族以外的人》《王四的故事》等都是其此时期创作的思乡之作。相较于早期的《生死场》，萧红流寓日本时期的创作较为强烈地显示了她对“故乡”情感的巨大转变。《生死场》讲述了“九一八”事变前后发生在东北农村的悲喜剧，体现了萧红对故乡和农民命运的深切忧思。《生死场》将闭塞农村中古朴而又粗野的社会风气和农民愚昧、麻木、死寂的生活状况呈现给读者，深入思考农民对待生与死的盲目态度，传达出作者对人的生命价值的思考。……