【摘要】在对话语权的研究中，对“权”一词有多种解释，包括权利论、权力论、权利与权力统一论等。这些理解存在一定的认识误区，会影响话语交流的平等性、交互性，不利于话语的有效传播，容易引发对牢牢把握意识形态领导权的误读，不利于中国在交往关系中提升话语权。对于话语权，应将其界定为一种基于话语传播或实践力量而产生的话语的影响力，是动态的过程，其形成受到诸多因素的影响，最终表现为情感或价值上的认同。

【关键词】话语权  权利  权力  意识形态领导权  影响力

【中图分类号】G122/G206                   【文献标识码】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2020.30.023

话语权在已有研究中的界定和解读

话语权（power of discourse）一词最早是由法国哲学家米歇尔·福柯（Michel Foucault）于1970年在其发表的演说《话语的秩序》中提出来的。其后，话语权成为政治学、社会学、马克思主义理论、国际关系学等诸多学科及实践中常用的专业词汇。根据对话语权的不同理解，学者们对话语权的含义分别做了不同的界定。

第一种观点认为，话语权就是说话权、发言权、自由发表言论的权利，亦即说话和发言的资格和权利。例如，对已有事态的解释权、对自我利益要求的申诉权、对违法违规的举报权、对欺骗压迫的抗议权、对政治主张的阐发权、对虚假事件的揭露权、对罪恶事实的控诉权、对错误观点的批判权等，都属于话语权。[1]

第二种观点认为，话语权是一种权力。如有人认为话语权是一种影响他人的权力，也有人认为是公民以话语的方式自由表达诉求、影响他人、社会乃至政策决策的权力、手段。……