编前语：阅读经久不衰，背后正是浓浓的求知欲。可以说，充沛的阅读，仿佛一座认知桥梁，能够帮助我们穿过庞杂的信息森林，寻找到广袤的知识原野。又一年的世界阅读日，我们特邀中国常熟世界联合学院的三位学生，来谈谈他们对于阅读的理解——对王阳明及佛家思想很有研究的王谦石对阅读的认识独树一帜：“不妨暂时放下手中的书，去思考书本身，文字本身。”井婉伊通过对阅读方法的梳理，感受到书是我们在现实中最好的寄托与雅望，“为我们开辟新的路，打开新的窗”。张禾宜用自己的阅读体验告诉我们：阅读是一团乌云之中的熠熠的光，并希望越来越多的人拿起书，“为过去、现在、未来阅读，为自己阅读，也为我们所在的社会阅读”。

佛家的始祖释迦牟尼一生都未曾著过一篇佛经，如此“不立文字”的思想也尤为沿袭到了禅宗的宗派之中：“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛。”

此般看似简明易懂的口号，必然藏有难以捕捉的玄妙之处，若是撇开其禅宗的背景去单独理解，难免出现断章取义。因为禅宗讲的“不立文字”，并非指完全杜绝文字记述的流传。

相反，禅宗也部分认可文字的重要性。六祖慧能说：“一切经书及文字，小大二乘，十二部经，皆因人置。因智慧性，故能建立。若无世人，一切万法本无不有，故知万法本从人兴，一切经书因人说有。缘在人中有愚有智……”

文字的设立是為了传递智慧，而又因为人各不同，所得也不能如一。

所以，更为准确地讲，禅宗所说的“不立文字”不是不用文字，而是不执文字。