韩广岳

老子观复的结果就是“夫物芸芸，各复归其根”。

他说“夫物芸芸”呀，你别看万事万物、芸芸众生众不生的，看起来乱哄哄地好像杂乱无章，听起来闹哄哄地好像各吹各调，其实又都“各复归其根”，又都有它们的根本之所归，又都有它们的规律之所循，又都有它们的本质之所在。

你看那交响乐团，各种乐器不下几十种，往大里说有管乐器、弦乐器、打击乐器，细里讲管乐器又有木管乐器和铜管乐器，木管乐器又有长笛、双簧、黑管、大管，铜管乐器又有圆号、小号、长号、大号，弦乐器又有小提琴、中提琴、大提琴，打击乐器又有定音鼓、大军鼓、小军鼓、对镲、木琴，另外还有一些各色乐器如钢琴、竖琴、铝板钟琴等。对于一些特殊曲目比如中国民族歌曲改编的交响乐，还会加入一些其他的乐器如唢呐、喇叭、二胡等民族乐器。这些乐器，大的大、小的小，长的长、短的短，音高的高、低的低，节奏快的快、慢的慢，没有一定之规，但是它们却又分别遵循着它们应当遵循的规律，该响的时候就响、该静的时候就静，该高的时候就高、该低的时候就低。当它们各自遵循着各自的规律，又共同地遵循着共同的规律的时候，它们所表现出的就是交响乐的恢弘与美妙。

老子对“归根”的认识是“归根曰静，是谓复命”。芸芸万物，归根曰静。只要万事万物找到了它的根本之所归、规律之所循，就可称之为“静”。流水线上机器轰鸣，只要是在正常运转，那个状态也可以称之为静。正常即为平静，所以流水线上的工人在正常工作的车间里按部就班地工作，所感受到的就是平静。……