庞铁坚

一

解读一个城市，有多种维度。我想从地标这个角度来读一下桂林。

地标，城市的标志性区域或地点，是能够充分体现一座城市风貌特点、发展脉络的空间物，是一个地方具有独特地理象征的建筑物或者自然物，游客或其他一般人可以看其图而知这是哪座城市。例如：北京天安门、巴黎的埃菲尔铁塔、纽约的自由女神像等。即使没有去过这些城市的人，一见这些标志，便知是指“某座城市”。电影导演也经常借此使用蒙太奇手段：只要镜头中掠过一个地标性景观，则观众便认为接下来的故事是发生在这座城市里。

按照这样的理解，桂林的地标，应该不止一个，很有可能是“一群地标”。这种群体性地标，应该是桂林最重要的文化特质。

二

什么东西能够成为地标？其实也是有历史轨迹的。

以前的北京，人们更愿意认为天坛是这座城市的地标。“天地君亲师”是国人传统观念中最重要的组成部分，天坛是皇帝祭天的地方，极富传统文化的象征意义，因而在其形态和作用上极具地标资格。这种情形，一直延续到上个世纪，一个极为重大的政治活动，使北京的地标发生了改变：新中国开国大典在天安门广场举行。从此，天安门就成了新中国的标志。北京的地标，也因此发生了变化。

上海，是道光年间开埠而建成的东方都市。在20世纪的主要时光里，它的地标显然是著名的外滩。在我的少年和青年时期，所接触到的关于上海的“繁华”，例如笔记本的封面、旅行包的印画、人们到上海的留影、有关上海电影的标志性镜头，在画面上无一不是以外滩为标志，尤其国际饭店最为显眼。……