张逢波（渤海大学美术学院，辽宁锦州 121013）

“意”在艺术上可表达为意境、意念、意象、味象等诸多无形的概念。“意”在不断地生发与变化，从无到有，于有意无意间得其天倪。观秦汉印存，古印流露出了时人之规矩而又妙契同尘；远古石刻，尽是渊然静趣与古人法则。六朝文赋、秦汉壁画、青铜纹样、钟鼎瓦甓等这些都在有意无意间传递给我们古老的视觉信号。冯泌具有强烈的崇古思想，崇古而不泥古，“有意无意”成为其对古印的评判圭臬。《东里子论印》中还将秦汉印与书、文、诗、章等同观。故“有意无意”也是评判秦汉、魏晋时期诗、书、画、文是否存有“古”意的又一准绳。

冯泌《东里子论印》中的“有意无意”“崇古尊古”思想在同时代印学家论著中也常有体现，而这种“有意无意”篆刻理念在冯泌印论中更重之，成为明清印论中的典型存在，并有着特殊的时代意义和审美标准。冯泌崇古、尊古，并谈印章中“古”与“今”的评价标准，文曰：

夫古印朴，今印华；古印圆劲，今印方板；古印在有意无意，今印则着迹太甚。度今日尽返古初亦所不必，即有意求好，存朴茂于时华之中，运圆劲于方板之外，何不可？[1]

文中谈到印的古今审美之别，古印朴拙圆劲，在有意无意间，今印华丽板滞、矫揉造作，并着重强调了刻意和无意在篆刻中的精妙。元、明、清印学家在崇古思想中对古印的评判大多都是古拙、浑朴之语。如沈野评汉、晋印章为“古拙飞动、奇正相生”[1](62)。冯承辉论古印白文“古朴中带秀气……唯汉印有之”。