王忠杰

(福建师范大学 文学院，福建 福州 350007)

0 引 言

据《仪礼·士冠礼》记载，士举行冠礼之前，要先筮取日， 行礼的前三日要广戒僚友来观加冠之礼， 行礼当天早上要把所需之冠、服和器物陈列于房。其中，举行加冠之礼需要的三服是爵弁服、皮弁服和玄端服， 与三服搭配的屨分别是“爵弁纟熏屨”“素积(1)皮弁服是由素积、缁带和素韠组成。白屨”“玄端黑屨”。按照常例， 服屨一同陈列， 服屨一同陈叙。然而，《士冠礼》“三服之屨”经文内容却从陈服章中独立出来，置于经末记前(2)经末记前，即经文末记文前。今传世本《仪礼》17篇内容是由经文和记文构成，记文是附于经文末，并非每一篇章都有记文。其中《士冠礼》《士昏礼》《士相见礼》《乡饮酒礼》《乡射礼》《燕礼》《聘礼》《公食大夫礼》《觐礼》《既夕礼》《士虞礼》《特牲馈食礼》12篇有记文。记文的主要功能，贾公彦《仪礼疏》云：“凡言‘记’者，皆是记经不备，兼记经外远古之言。”(《仪礼注疏·士冠礼》)，即服屨不同陈，记载服屨的经文内容不在一起陈述。在后来经学家的研究中，服屨内容的训释不再作为讨论的重点，而“三服之屨”于“经末记前”的缘由问题便逐渐进入经学家的视野。而且，历代礼学家致力于此问题，体现出自身对经书诠释的取向，逐渐成为了趋势。

1 汉唐的注解及缘由

《士冠礼》三服之屨章交代了“屨”的相关情况，经云：

屨，夏用葛。玄端黑屨，青絇纟意屨，纯博寸。素积白屨，以魁柎之，缁絇纟意纯，纯博寸。爵弁纟熏屨，黑絇纟意纯，纯博寸。冬皮屨可也。不屨繐屨。”[1]32-33

此处记载了“屨”的材质、颜色和使用情况。……