谢岗龙 冷南东

少林禅弓将少林文化与中国传统射箭文化融合，为传统射箭增添了少林文化的特质。这种创新性的结合使得少林禅宗思维的智慧可以为传统射箭提供更多精神层面的指引，有利于个人在习射过程中梳顺情绪，清理遐思，从而达到更高境界。

少林禅弓作为少林禅的一部分，引弓入禅，以射悟道，动静之间，心像相证，为人们提供了一种便利的参禅方式，帮助人们更智慧地生活。

引弓之前要懂得遵循学习射箭的程序。

古人特别强调用“心”去射箭，“若夫射，虽学之以成，假令一日不思即疏，三日不射即乱，半月废弃即忘”。孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”他们提倡“宁三日不射，无一日不思”。在学习和训练中，不能只讲究技术，还要深悟其中的道理。我刚开始学习时就是过于着急去射箭，就是非常想射中10环，以至于每次射箭时根本不给自己时间去思考，这样就导致下次射箭仍然存在好多问题并且得不到很好的解决。就像古人说的那样，“宁三日不射也不可不思”，只有通过思考，一是才能懂得动作正确规范舒适与否；二是才能够明白射箭这个运动中包含的道理。

谈到禅弓，就不得不谈一谈其引弓要领——“五平三靠”。“五平”：两肩、两肘、天庭俱要平正。“三靠”：翎花靠嘴，弓弦靠身，右耳靠弦。引弓基本要求是：举弓稳定以后，利用两肩带肌的力量，采用前撑后拉的方法，沿最短距离将弓拉开。引弓既要做到稳定又要做到果断。因为靠弦点是在施力点的重心为之，所以靠弦是最重要的技术之一。……