黄罕勇

身为一名玉雕创作者，我的日常工作就是雕玉。

雕玉，顾名思义以“雕”为主。但在上手雕之前，还要经过设计、切料、整料、画稿等一系列复杂的工序。从刚入行的新人变成经验丰富的熟手，这个过程让我深刻体会到，雕玉不单单只是“雕”。再到后来，作品越来越多、技艺更加纯熟，但雕玉这件事并没有变得更轻松。琢磨玉料、设计画稿苦苦思索而不得时，看着眼前的玉料会突然觉得很陌生。这种奇异的陌生感讓我跳出日常的思维惯性，脑子里瞬间冒出一个问题：雕玉到底在雕什么？

入行多年，日复一日地和玉石亲密接触，我逐渐领悟到雕玉不仅是雕“玉”，更是在雕“心”。手中的玉石最终会呈现出怎样的模样，关键取决于心中生出的“象”。换句话说，我雕的不是“手中之玉”，而是“心中之玉”。

《佑生》

《羊首杖》

随心：舍料而求至美

明代典籍《王文成公全书》中详细记载了一则有趣的典故。王阳明游南镇时，友人指着岩中花树问他：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何关？”先生回答说：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂;你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”圣贤借一朵花道清了人与万物的内在关联——人类通过意识观照认识了万物，进而产生了形形色色的认知论和精神活动。即便是“凝视”同一样事物，不同的人看到的东西、形成的认识也不尽相同。

以玉石为例，地质学家看到的是珍稀难得的研究样本，想从中获得研究资料;商人看到的是昂贵的商品，可能会暗暗估算卖价;而玉雕创作者看到的是天然的原石，想着要怎么呈现出它独特的美。……