徽州民俗文化符号在产品设计中的应用
——以徽派建筑为例
2021-06-19胡凡
胡凡
Beginning with Huizhou-style architecture in Huizhou culture, this articlereviews and discusses about the cultural symbol characteristics of various components of the Huizhou-style architecture, probes into the profound cultural heritage and connotation, and refers to the related theories of semiology to explore for the application modes of Huizhou cultural symbols in product design.
徽文化全称为“徽州文化”,是古徽州一府六县包括歙县、黟县、婺源县、休宁县、祁门县、绩溪县六县长达八百九十多年的物质及精神文化总和。千百年来虽然朝代不断更迭但由于徽州地区相对稳定,所形成的文化有极强的地域性,并形成专门学科——徽学,和敦煌学和藏学并称为中国三大地方显学。徽文化有极其丰富的内涵和系统的知识体系,本篇论文以徽文化中的徽派建筑为切入点,梳理探讨徽派建筑中各部分的文化符号特征,挖掘其中深厚的文化底蕴与内涵,并运用符号学的相关理论探讨徽文化符号在产品设计的应用方式。
一、徽州民俗文化中的徽派建筑与符号化
徽州民俗文化体系庞大支系众多,除了徽派建筑、古村落、文房四宝等物质文化还包括新安理学、宗法制度、艺术医学等精神及生活文化,可以主要概括梳理为:物质民俗、精神民俗、生活民俗三大主要板块。

表1 徽州民俗文化梳理概括表

图1

图2
由于篇幅限制,此文主要以徽州民俗文化中的徽派建筑为主要研究代表,之所以选取徽派建筑为探讨对象是因为徽派建筑作为徽文化的重要组成部分,植根于徽州当地的文化生态环境,又借助徽商的财富力量不断发展、完善、兴建、修缮。所以现存的徽派建筑不仅有丰富的祠堂、建筑结构、雕刻、书法等物质文化代表,其背后更蕴藏了底蕴深厚的徽式理学、民俗文化、风水等无形的精神文化遗产。徽派建筑作为徽文化的主要载体,同时又浓缩了物质、社会、精神三方面的文化特征,具有鲜明的代表性。……
