杨秀明

摘要：京西太平鼓的鼓、舞和歌，承载着传统京西妇女的独特文化记忆。这一记忆对女性在“非遗”传承与保护中的文化认同与性别认同具有突出意义。对京西太平鼓的关注与阐释，不应局限于单纯追求固化和保留，而应反思当下话语中的京西太平鼓，从中辨认亲历其中的我们如何影响京西太平鼓，以及京西太平鼓是如何构成我们自身的。从性别记忆视角对“非遗”实践的中国道路、中国经验进行创新性阐释，有助于构建更为真实、丰满的“非遗”中国学术话语。

关键词：京西太平鼓;记忆之场;性别

中图分类号：J722.2文献标识码：A文章编号：1671-444X（2021）02-0084-05

国际DOI编码：10.15958/j.cnki.gdxbysb.2021.02.013

2006年，经国务院批准，门头沟地区申报的“京西太平鼓”被列为首批国家非物质文化遗产保护项目。2008年，石景山太平鼓、丰台怪村太平鼓被列为“京西太平鼓”的扩展地区，也列入了国家非物质文化遗产保护项目。海淀区苏家坨太平鼓和房山区半壁店太平鼓相继纳入市级和区级“非遗”项目。截至2020年，国家级“非遗”代表性项目京西太平鼓有代表性传承人男女性各1名。

京西太平鼓的鼓、舞和歌承载着传统京西妇女的独特文化记忆。这一记忆对女性在“非遗”传承与保护中的文化认同与性别认同具有突出意义。法国历史学家皮埃尔·诺拉用“记忆之场”的概念界定包括文化遗产在内的物质或精神层面具有重大意义的统一体，“经由人的意志或岁月的力量，这些统一体已经转变为任意共同体的记忆遗产的一个象征性元素”[1]87。……