胡钰乔

意象是诗人心中的“意”与自然界中的“象”的有机结合，既包含着主体的个人情感体验和独特经历，又融合了人与自然界、人类社会中一切物象与事象的关系。苏轼是一位政治家、书法家、画家、美食家，同时也是一位古今难得一遇的文学奇才、全才，但苏轼之所以能够吸引古今中外无数人的仰慕，还要得益于他旷达的处世思想所散发出来的人格魅力。“鸿”意象几乎贯穿了苏轼整个创作生涯，成为苏轼独特的心灵关照，处处体现着苏轼的人格魅力，是我们研究苏轼旷达的处世思想的一条途径。

“意象”是中国古典美学中独特的审美范畴，因为语言是一个社会交往的符号体系，而不是人类直接的观念表现，所以人们常常有“诗不达诂、词不达意”的无力之感，为了避免这种现象，就创造了意象这个概念。“意象”是中国首创的审美范畴，寻其溯源，《周易·系辞》有云，“子曰：书不尽言，言不尽意。然则圣人之意，其不可见乎？子曰：圣人立象以尽意”。说明了“象”与“意”之间的联系，“象”指具体可感的形象;“意”指思想、情意。“象”对于“意”的表现，则是以小喻大、以少总多、由此及彼，由近及远的特点。魏晋南北朝时期，随着佛教的传入，意象得到进一步发展，逐渐形成“境”的概念。唐代，随着王昌龄在《诗格》中提出的“意象”，已经成为一个独立的审美范畴而被广泛使用，后人在不断深化它的广义和深意，使其发展成为美学概念，“意象”审美概念的发展促进了中国古典诗词的发展和成熟。……