靳鹏飞

北宋初年市民经济的兴盛，为词作的欣赏与消费提供了适宜的条件。宋代立国之初，由上而下的富贵享乐之风，导致了旧的“君子固穷”观念的崩坏，“京师士庶，迩来渐事奢侈”。在饮宴推盏中诞生的五代曲子词，逐渐蔓延至市井街巷，成为全社会共同追捧的爱好。具有平民和世俗文化内涵的词体，表现出迥异于诗歌的活力与魅力，受到了无论贫富贵贱的人一致欢迎。

略考宋初词家，可以发现他们基本均属于生活浪漫、性格疏放、感情丰富且酷爱自由的士人。由于宋初词论尚未兴起，在“词为艳科”的传统观念影响下，宋初词相比后世显得更为世俗活泼，显示出“情”与“俗”的主要面目。词人以性情才气入词，面目各异，而又各擅风流。吟咏艳情，聊佐清欢，成为词体在宋初文化大环境下的首位，同样也是最主要的社会功用。

一、俗文化视域下的游宴娱乐功能

经历长期战乱后，宋太祖赵匡胤统一了中原。在经历短暂的沉寂后，柳永、晏殊、欧阳修、宋祁、张先等活跃在词坛，逐渐进入人才辈出的时期，到真宗之时，天下承平已久，“多置歌儿舞女，日饮酒相欢”，成为社会士人普遍的生活价值取向。

沈括《梦溪笔谈》卷九“人事”条曾记载了晏殊为官时的一则逸事，当时士大夫燕集饮酒相欢，人人习以为常，市楼酒肆皆为筵席之所。但有一日，真宗忽选晏殊为东宫官，众人惊愕，莫知所因。晏殊次日进覆，上谕之曰：“近闻馆阁臣寮，无不嬉游燕赏，弥日继夕。唯殊杜门，与兄弟读书，如此谨厚，正可为东宫官。……