吴怡

本文以“新批评”理论分析穆旦诗歌，说明新批评理论的适用性，再就《童年》和《蛇的诱惑》两首诗歌本身的架构、语辞，以及语辞的隐喻和反讽作为研究的对象，最后在此基础上总结新批评理论中国化的得与失。

一、理论概述

“新批评”这一文论派别发端于上世紀20年代的英国，并于四五十年代在美国达到它的鼎盛期。新批评派崛起之前，19世纪末的西方文学批评主要是实证主义和浪漫主义，前者只注重作家个人的生平与社会等外部因素对文学的影响，而后者则强调作家主观情感的表现，两种批评倾向都忽视了对文学作品本身的研究，新批评派的崛起正是对这二者的反拨。

在新批评理论家看来，文学作品是一个独立自足的客体，他们主张以文学语言研究为基础，用语义学分析的方法对作品加以细读分析，而这一切都使得新批评派成为一个独特的形式主义批评流派。

新批评派常以玄学诗为分析的样本。“混合不相干的意象，或者探索表面上不相似之物超自然的联系。”而穆旦的诗歌与玄学派诗歌相似，取喻奇特，常常从科学、哲学、神学中摄取意象，别出心裁，这种对诗歌本身的关注与西方国家的新批评主张不谋而合。穆旦的诗歌节制晦涩，广泛地采纳许多现代化、西化的意象。然而他受到所处时代的影响，因此诗歌也显示出时代性。

二、具体分析

以下选自穆旦诗歌《童年》的第一节：

一条蔷薇花路伸向无尽远

色彩缤纷，珍异的浓香扑散。……